Planetas Enanos: como calcularlos

En los últimos años-décadas se han descubierto multitud de astros más allá de la órbita de Neptuno. Algunos de estos pueden ser considerados como planetas enanos candidatos. En la página de Wikipedia Planetas enanos potenciales, se encuentra una lista de estos objetos ordenada en función de sus probabilidades de acuerdo a sus características evaluadas por astrónomos expertos como Mike Brown. Tomando esta lista como referencia, nos centraremos en los que se enumeran en la tabla siguiente:

Mpc Num	Nombre	Designación
136199	Eris	2003 UB313
134340	Pluto	Pluto
136472	Makemake	2005 FY9
225088		2007 OR10
136108	Haumea	2003 EL61
50000	Quaoar	2002 LM60
90377	Sedna	2003 VB12
90482	Orcus	2004 DW
307261		2002 MS4
120347	Salacia	2004 SB60
20000	Varuna	2000 WR106
208996		2003 AZ84
55637		2002 UX25
90568		2004 GV9
145452		2005 RN43
55565		2002 AW197
174567	Varda	2003 MW12
202421		2005 UQ513
28978	Ixion	2001 KX76
523794		2015 RR245
278361		2007 JJ43
229762		2007 UK126
19521	Chaos	1998 WH24
523692		2014 EZ51
523671		2013 FZ27
84522		2002 TC302
230965		2004 XA192
78799		2002 XW93
42301		2001 UR163
455502		2003 UZ413
523639		2010 RE64
472271		2014 UM33
145451		2005 RM43
444030		2004 NT33
84922		2003 VS2
120348		2004 TY364
470599		2008 OG19
523645		2010 VK201
470308		2007 JH43
523693		2014 FT71

Solo algunos tienen un nombre otorgado. Aquí figura el número Mpc que es el número asignado por el Minor Planet Center y su designación provisional, a falta de nombre definitivo.

Como calcular sus posiciones

Para esto podemos introducir los Mpc o las designaciones  en http://www.true-node.com/eph1/ donde podemos obtener incluso efemérides como en este ejemplo:

Date	2003UB313	Pluto	2005FY9	2007OR10	2003EL61	2002LM60	2003VB12	2004DW
01/01/1950	6ar20	17le47Rx	21cn20Rx	6aq32	21le45Rx	7li31	22ar52Rx	24ge22Rx
01/02/1950	6ar28	17le7Rx	20cn43Rx	7aq3	21le15Rx	7li25Rx	22ar54	23ge48Rx
01/03/1950	6ar43	16le28Rx	20cn16Rx	7aq29	20le44Rx	7li3Rx	23ar4	23ge34Rx
01/04/1950	7ar4	15le56Rx	20cn3Rx	7aq52	20le17Rx	6li28Rx	23ar20	23ge41
01/05/1950	7ar24	15le46	20cn11	8aq1	20le5Rx	5li56Rx	23ar38	24ge10
01/06/1950	7ar39	16le1	20cn39	7aq56Rx	20le12	5li35Rx	23ar54	24ge55
01/07/1950	7ar45	16le38	21cn19	7aq39Rx	20le36	5li33	24ar4	25ge44
01/08/1950	7ar41Rx	17le31	22cn5	7aq15Rx	21le13	5li51	24ar6Rx	26ge30
01/09/1950	7ar28Rx	18le27	22cn45	6aq50Rx	21le54	6li26	24ar0Rx	27ge1
01/10/1950	7ar10Rx	19le14	23cn10	6aq34Rx	22le28	7li9	23ar48Rx	27ge10Rx
01/11/1950	6ar51Rx	19le45	23cn15Rx	6aq31	22le51	7li53	23ar33Rx	26ge57Rx
01/12/1950	6ar39Rx	19le50Rx	23cn0Rx	6aq41	22le55Rx	8li26	23ar21Rx	26ge25Rx

Si no encontramos un astro por número lo buscaremos por designación. 

En software astrológico 

Si lo que queremos es tenerlo todo en forma gráfica en un software de cartas astrales, iremos a la página de Zet 9 Lite donde descargaremos el programa, leeremos las indicaciones y aprenderemos a configurarlo correctamente y a nuestro gusto. Esta versión lite es gratuita y servirá perfectamente para nuestro propósito. Una vez instalado, descargaremos archivos adicionales de efemérides suizas: Swiss.rar 96.3 MB de tamaño, al descomprimir, especifique la ruta a la carpeta [ZET] \ Swiss \.

Nota: El instalador de ZET Lite contiene efemérides que calculan con precisión las posiciones de los planetas y los asteroides principales solo en el rango de tiempo de 1800 a 2399. Si desea un rango mayor (de 12998 a. C. a 16799 d. C.) deben descargarse estas efemérides suizas.

Ahora tendremos que agregar estos nuevos cuerpos como asteroides en formato MPC al Catálogo de Asteroides de Zet 9:

Abrimos un navegador web en:

https://minorplanetcenter.net/iau/Ephemerides/Distant/Soft00Distant.txt 

Copiamos toda la lista que nos sale al block de notas u otro editor de texto y buscamos la línea correspondiente a cada planeta enano por su número Mpc o por su designación  con el comando Buscar del editor de texto. Después tendremos que realizar lo siguiente por cada nuevo cuerpo que queramos añadir al Catálogo de Asteroides:

1. Copiaremos la línea de parámetros encontrada al Catálogo de Asteroides de Zet 9 (imagen de arriba) usando el comando de menú contextual Add in Mpc format.
2. Descargaremos las efemérides suizas para el nuevo elemento usando el comando del mismo menú Download Ephemeris... Tendremos que navegar, buscar el archivo por su nombre en la pagina que se abre y guardarlo en la carpeta [ZET] \ Swiss \.
3. Haremos que el Catalogo acceda a esas efemérides recién bajadas con el comando Scan for New Ephemeris Files.
4. Cuando observemos el banderín verde en la fila del nuevo elemento en el Catálogo de Asteroides (lo que significa que ahora el programa puede calcular la posición con precisión usando su efemérides suiza), lo activaremos en su celda de la primera columna. Ahora podremos verlo en el gráfico de la carta.

Para hacer todo esto explicado en detalle iremos al Manual de Usuario de Zet 9 en el apartado de Asteriods, Comets y seguiremos las indicaciones:

http://www.zaytsev.com/Manual/main.html

Finalmente, como el número de puntos del horóscopo que admite el grafico de la carta astral en este software es limitado, tendremos que mostrarlos en 2 archivos de configuración distintos en el programa. En cada uno de ellos activaremos la mitad de los cuerpos añadidos al Catálogo de Asteroides para verlos en el gráfico con sus aspectos y en los listados. En las siguientes imágenes pueden verse todos los cuerpos añadidos en el gráfico en dos configuraciones distintas de la misma carta astral con este software, (cambiar de configuración solo lleva dos clics de ratón):

Arriba la configuración Nº1 con el sistema de casas de Placidus y con los primeros candidatos de la lista

Esta sería la configuración Nº 2 con el sistema de casas de Iguales y con los últimos candidatos de nuestra lista. (En realidad, en este ejemplo algunos están solapados, ya que pueden verse en ambas configuraciones. En estos gráficos solo se ven algunos aspectos seleccionados).

2002 XW93

Este enano parece relacionarse con opiniones bien definidas y convicciones fuertes, que se defienden enérgicamente. Esto puede llevar a la intolerancia. Estas personas pueden no estar muy interesadas en el intercambio de ideas, en la conversación que abre los puntos de vista y que atempera el juicio, ni en considerar ambos lados de la historia. Está más centrado en sus propias opiniones, en su propia visión del mundo. Veremos individuos que tratan de ajustar, incluso con violencia, la acción y la realidad exterior a su ideología, su religión o sus opiniones. Tiende a alejarse de las actitudes dubitativas o de neutralidad. Es decidido y su naturaleza le impulsa a tomar partido más bien pronto, a apostar por algo en vez de estar sopesando las decisiones para ver todos los pros y contras.

Pero todo esto le hace ser convincente, no falta entusiasmo y confianza en su capacidad de acción. Cree en si mismo, cree en la fuerza que tiene para alcanzar sus fines, movido por la certeza en sus acciones. Esta fe, en su defecto, podrá hacerle actuar con excesivo riesgo, incluso temerariamente, lanzándose de cabeza a situaciones inciertas. Sus iniciativas arriesgadas pueden tener éxito debido al factor sorpresa y a la confianza y seguridad con que las acomete.

No puedo resistirme a comentar aquí la carta astral de Hitler, como ejemplo, quién tenía a este pequeño astro en el mismo grado que el ascendente, separado por escasos minutos de arco.

Había algo en la forma de hablar de aquel tipo que enseguida atrajo el interés de Anton Drexler. «Hombre, este tiene una boca que podríamos necesitar», le comentó a uno de sus compañeros de partido. Por eso, antes de que abandonara el local, el fundador del Partido Obrero Alemán (DAP) se dirigió a Hitler para entregarle un breve texto que él mismo había escrito y rogarle que regresara pronto.

Lo cierto es que Adolf Hitler no tenía intención de volver. Había acudido hasta allí por orden de su superior, el capitán Karl Mayr, en una de las misiones de vigilancia que le tenía encomendadas desde hacía varios meses.

Apenas sumaban cuatro decenas las personas que se daban cita en la cervecería Sterneckerbräu aquel 12 de septiembre de 1919. Los temas y debates allí abordados le resultaron anodinos, como los de tantos otros clubs de la época, y sus miembros impregnados de un «ridículo provincianismo».

Y si no había escapado apresuradamente al terminar la reunión fue porque un hombre se había puesto a abogar por el independentismo bávaro, lo que le llevó a arremeter contra sus argumentos con una vehemencia que impresionó a muchos de los que le escuchaban, incluido Drexler. Pocos días después, Hitler recibió en su casa un carnet que le acreditaba como miembro del partido y una invitación a una próxima reunión.

El DAP, como el mismo Hitler había percibido en aquel primer encuentro, era tan sólo uno de tantos pequeños grupos de extrema derecha que germinaban por aquellos tiempos por toda Alemania, denunciando, sin demasiado alcance ni pretensiones, la desdicha de Alemania, el trauma de la guerra perdida o la corrupción del orden, el derecho y la moral. Todo ello salpicado por un antisemitismo muy arraigado.

Hitler contaría tiempo después que la decisión de dedicarse a la política la había tomado antes de que finalizara a la guerra, pero, como indica el historiador británico Ian Kershaw en Hitler. La biografía definitiva (Península, 2019), «no resulta fácil ver cómo podría haberlo conseguido. No tenía ni familia ni los contactos necesarios que le pudieran facilitar algún pequeño patrocinio en un partido político».

En el momento de su regreso a Munich después de la guerra, Hitler era sólo uno de tantos soldados desarraigados, abandonados, sin trabajo ni relaciones en la ciudad, sin un objetivo concreto y condicionados por una aflicción a la que «se sumaba el sentimiento de decepción y disgusto» por la capitulación del país, explica Michael Kerrigan en Hitler. El hombre detrás del monstruo (Edimat, 2017).

En aquellas circunstancias, aquel trabajo como comisionado y observador para el Ejército había supuesto una oportuna vía para ganarse la vida, que, además, resultaría fundamental en su trayectoria posterior. Como observa Kershaw, «fue en el ejército, en 1919, donde finalmente su ideología adoptó una forma definitiva. En las extraordinarias circunstancias de 1919, el Ejército, sobre todo, convirtió a Hitler en un propagandista, en el demagogo con más talento de su época».

Con su entrada en el DAP no tardaría en mostrar esas capacidades. Fue en la cervecería Hofbräukeller, el 16 de octubre de 1919 donde aquel hombre anónimo tuvo la oportunidad de darse a conocer al público. Un público reducido, apenas 111 personas, pero que salieron «electrizadas» tras escuchar el primer discurso político de Hitler, que actuaba como segundo orador de la noche.

«En un torrente de palabras irresistible y de tensión creciente, durante treinta minutos descargó todas las pasiones y afectos que se habían acumulado en él desde los lejanos días del asilo para hombres, con todos aquellos sentimientos de odio almacenados en sus monólogos frustrados; como en una erupción volcánica, que tenía su base en la falta de contacto y de conversación de aquellos años anteriores, salían despedidas las frases, disparadas las locas imágenes y las acusaciones», describe Joachim Fest en Hitler. Una biografía (Planeta, 2012).

Aquel bautismo político supuso un acontecimiento decisivo en la vida de Hitler. A sus 30 años, aquel hombre nacido en la localidad austriaca de Braunau am Inn, había protagonizado una vida plagada de fracasos y ahora, al fin, descubría que tenía un don: «Yo sabía hablar», señaló él mismo con llamativa simpleza.

En 1920, en el salón de fiestas de la Hofbräuhaus, Hitler tomó la palabra ante unos 2.000 asistentes, interrumpido constantemente por vítores y aplausos -así como por las críticas de algunos oyentes de izquierda-, volvió a quedar en evidencia el poder que desprendían sus palabras.

Aquella favorable acogida a sus mensajes «le proporcionaba la certidumbre, la confianza en sí mismo y la sensación de seguridad de la que carecía en aquel momento» y le aportaba un creciente convencimiento de que sus diagnósticos sobre la situación de Alemania eran correctos, tal y como señala Kershaw.

 «La propia pasión y el fervor de Hitler transmitían eficazmente el mensaje (a quienes ya estaban predispuestos) de que no había ningún otro camino posible; de que podía producirse el resurgimiento de Alemania y se iba a producir; y de que estaba en manos de los alemanes corrientes hacerlo posible a través de su propia lucha, su sacrificio y su voluntad», comenta Kershaw.

Podemos observar, de paso, la conjunción estrecha de de 2002 XW93 con 2001 UR163 en el ascendente, lo que me reafirma en la sospecha de que este último tendría que ver con las drogas y el dopaje; un aspecto no tan conocido de la personalidad de Hitler, quien se dopaba con decenas de sustancias distintas:

"Hitler usó las drogas para mantener las convicciones que se formaba cuando no estaba bajo el efecto de los narcóticos", resume Norman Ohler.

"Lo que hacía era alejarse de la realidad en los momentos en que debía haberse dado cuenta de lo delirantes e irracionales que eran sus ideas de vencer al mundo entero".

Y ya que estamos con Hitler, podemos observar la estrecha conjunción de Makemake con el Sol:

En el año 1943, la Oficina de Servicios Estratégicos de los Estados Unidos  (precursora de la contemporánea CIA) solicitó al psiquiatra Walter Langer que llevase a cabo un perfil de Hitler. Para elaborar el perfil, Langer se sirvió de discursos del dictador, una de sus biografías, la obra «Mein Kampf» (libro escrito por el propio Hitler) así como de entrevistas a personas que le habían conocido. Langer describe a Hitler como:

«...alguien que muestra una fuerte vena narcisista y sádica que tiende a hablar en largos monólogos más que a mantener conversaciones y con dificultades para establecer relaciones cercanas con otros».

Orcus

Un hombre había tomado un préstamo de otro y fue convocado para hacer un juramento al respecto. Ante esto, abandonó raudo la ciudad, pues conocía que el perjurio era castigado por los dioses aunque tomase tiempo.

En su camino de huida encontró a un “cojo” que también dejaba la ciudad. En la conversación le revelo ser Horkos, quien recorría toda Grecia dando su merecido a los que testificaban en falso, volviendo a empezar una y otra vez…

Nuestro hombre le preguntó entonces con que frecuencia solía retornar a la ciudad que dejaban atrás. Horkos contestó que le tomaba entre treinta y cuarenta años estar de vuelta. Pensando que en ese lapso ya estaría muerto y que escaparía a las consecuencias, el hombre regreso a la ciudad y a la mañana siguiente juró que jamas recibió el préstamo. Pero de camino a casa, se encontró con Horkos quien venía a recompensarle arrojándole por un precipicio.

El hombre protestó que Horkos le había engañado contradiciendo sus propias palabras, pues su ejecución sería inmediata. Horkos le contestó: "También deberías haber preguntado para averiguar que si alguien tiene la intención de provocarme, estoy acostumbrado a volver el mismo día".

Fábula de Esopo.

Orcus está relacionado con lo contradictorio. En su aspecto positivo, es la hemeroteca de la buena memoria que detecta las mentiras, o que encuentra la contradicción en el el razonamiento lógico erróneo. En su virtud, este enano hace patente lo ininteligible, ayudando a encontrar lo verdadero por negación de lo falso. Herodoto cuenta en una historia que “Horkos tiene un hijo sin nombre y aunque no tiene manos ni pies, es raudo en la persecución”.

Este enano tiene que ver con la memoria viva como contrapuesta a la escritura (Mercurio), cuya invención significó una revolución en el lenguaje y en la evolución humana. Ésta supuso el acceso a una "segunda memoria" para el ser humano más allá de la efímera memoria biológica con su fragilidad y su imprecisión. Permitió la transmisión de la información inalterada y su conservación en el tiempo. Entre otras cosas, la prehistoria se diferencia de la historia porque en la primera no existía la escritura y solo existía la tradición oral. Los mitos eran producto de este tipo de comunicación sujeta a distorsiones de todo tipo. Los mitos y leyendas son relatos fantasiosos nacidos y transformados en la imaginación colectiva, a través de generaciones de transmisión oral. El mensaje, finalmente, queda convertido en algo muy distinto, algo que suele encerrar un contenido arquetípico.

"Es preferible estar callado y parecer tonto que abrir la boca y despejar todas las dudas"

Como antagonista de Mercurio se relaciona con el silencio, no de los ruidos, sino de la palabra: recuerda a la relación con el animal que no puede hablar ni contestarnos, (y si lo hace, se llama esquizofrenia). Puede traer la incomunicación, la mudez, tartamudez o problemas para la lecto-escritura, ignorancia de conocimientos, analfabetismo, dificultades para el desarrollo intelectual o enfermedades mentales. Encontraremos a especialistas en llevar la contraria, auténticos troles cuyo tendencia es boicotear el razonamiento brillante de otros y destruir la inteligencia que ilumina, el oscurantismo y el elogio de la ignorancia. Parecen observarse casos de desórdenes cognitivos que hacen imposible una comunicación razonable. El demonio de Orcus puede levantarse como un formidable obstáculo (aporía, para los griegos), en la vía de acceso a la información relevante o al conocimiento valioso. Pero también representa el desafió matemático o lógico que nos muestra la naturaleza paradójica de la realidad y permite, con su reto intelectual, dar pasos de gigante en nuestra comprensión del universo. Es el Minotauro en el centro del laberinto relatado en el mito de Teseo.

Sin embargo, en agudo contraste con lo anterior, aquí hallaremos casos de individuos con una poderosa imaginación inventiva para la ingeniería y capacidades mentales cercanas a la genialidad, memoria fotográfica o, en general, personas que se presentan dotados naturalmente para la resolución de problemas difíciles sin demasiado estudio o cultivo intelectual.

Una de las primeras imágenes que acudieron a mi mente cuando empecé a preguntarme por la naturaleza astrológica de Orcus fue la visión de un clan de neandertales. Hay que decir que esta especie del género homo no era, ni mucho menos, el bruto primitivo que dibujaba la ciencia decimonónica. Pero creo que está relacionado con el comportamiento de la horda, y la analogía con las bandas de gamberros y los clanes criminales con su omertá o ley del silencio....

Otra imagen poderosa de Orcus parece ser la del portero guardián, el can Cerbero (el perro del dios Hades que guardaba las puertas del inframundo). El hermetismo y la discreción serán características comunes, aunque podamos decir como los romanos: “In vino veritas”. Bien sabían ellos que la abundancia de vino soltaba las lenguas mejor atadas. Encontraremos a individuos más bien hoscos, dotados de gran fuerza y resistencia físicas, aparentemente de poco brillo intelectual y de escasa oratoria pero que hacen lo que se les ordena, recordando al matón, al gorila, al portero de discoteca, al rompepiernas… No será  extraño que con este enano no se pueda discutir, pues con él las cosas van sin palabras; le molestan los charlatanes y mata a lo que no puede entender.